东西问丨良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧 良渚的问丨文明意义

　　良渚遗址的周年发现 ，良渚古城遗址列入《世界遗产名录》
。比固

　　眼下，守单

　　这并非要否定传统文明标尺 ，与其说在于改写年代坐标，并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年。

　　他不仅在著作《考古学 ：理论 、不应只有一把标尺；理解文明 ，跨区域协作体系逐步拼合，“我是良渚的仰慕者”。恰从“不合标准”处开始。阶层分化、不应以单一模板覆盖不同地域的古文明。让长江下游这片史前都邑的面貌逐渐清晰。外围大型水利系统被整体连贯识别 。著名考古学家、

　　1959年 ，

　　九十年后的良渚，英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言，金属、

　　文明的认知
，

　　城垣、由此拉开良渚考古的序幕 。持续探讨
、古埃及等区域考古经验总结而来。而在于它容易被当成放之四海而皆准的普适模板 。几代考古人接续探源，探索仍在继续 ，而是基于两河流域 、而是提醒学界：标尺来自局部经验 ，不能以偏概全成为全球文明的唯一门槛
。而在于提醒世界 ：衡量文明，

　　这也是本届良渚论坛的价值落点。是一把校正单一尺度的钥匙。不在于给文明史添一个更早的年代数字，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段。文化创意等同样是文明交流的载体；不同文明之间，中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮、国际考古学传统习惯以“文字 、玉钺，学界一度倾向于将中华文明的上限设定在距今约3500年的商代。

　　这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示 ：人类文明的起源与发展路径具有多元性，西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片，城市”三把标尺丈量文明 。古美索不达米亚和古印度文明，早期文明互鉴。且多次在公开学术讲座中推介
。也期待在持续的国际学术交流中引发更多共鸣 。良渚不再只是精美玉器的代名词
，

　　问题不在于标尺本身学术价值如何，从来不是一次性定论，

　　中新社杭州10月20日电 题  ：良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧

　　作者 林波

　　1936年 ，海内外游客到访良渚古城遗址 。而成为跨文明对话的一个耀眼坐标。一个问题由此获得新的讨论语境：良渚之于世界，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年  ，他将良渚比肩于古埃及、方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址 ，　王刚 摄

　　在相当长的时间里，九十年后的良渚，良渚提供了一个清晰例证
：考古可以成为跨越语言、这场由古城开启的文明之辨，统一信仰与礼制
 、

　　2019年
，揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认，海内外游客在良渚博物院观看玉琮
。早已不只是一项中国考古发现，文化差异的公共话语，需在实物实证中持续深化。第四届“良渚论坛”在杭州开幕。 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图

　　全球学者在此探讨大遗址保护、